其实家中的文昌位不止一个，大致可以分为三种：一、八宅文昌位，二、流年飞星文昌位，三、本命文昌位。 1、八宅文昌位。 由于房屋的朝向不同，住宅文昌位所在的位置也会不同，依照风水理论房屋的坐向决定了文昌位，八宅文昌位为永恒的文昌位，不受外界的变动而变化，房屋做正东向正西，文昌位在西北；房屋坐正南向正北，文昌位在东南，房屋坐正西向正东，文昌位在西南；房屋做正北向正南，文昌位在东北；房屋做东南向西北，文昌位在正南；房屋坐西南向东北，文昌位在正西；房屋从西北向东南，文昌位在正东；房屋坐东南向西南，文昌位在正西。 二、流年飞星文昌位 。 「流年」亦即是「年运」，据风水解释，每年都有一颗「四绿」文昌星飞临，文昌星飞到的地方，就是文昌位，年年都是不相同。
例如，「常綠植物」「冬夏常青」中的「常」都是用來指植物總是保持綠色，沒有枯黃之時。 「常在」是指某種狀態長久存在的意思。 例如，宋代劉子翬《次韻陳成季郡會》中「惜花意欲春常在，對酒年來飲不多」中的「常在」，是指春天長久存在的意思。 再如，「友誼常在」「青春常在」「感動常在」「大愛常在」中的「常在」也是這個意思。 這幾個詞語中的「常」不宜寫作「長」。 還應當注意，「長年」跟「常年」用法有區別。 「長年」指一年到頭，整年。 例如「他長年在野外工作」，是說一年到頭，不論冬天還是夏天，都在野外工作；「他們長年駐守在海拔4000多米的邊防哨所」，是說一年到頭不論冬夏，都駐守在那裡。 「常年」指年年如此，也就是不止一年如此。
簡述 中國古代哲學概念。 原指" 五材 "，即水、火、木、金、土。 《 左傳 》："天生五材，民並用之。 "後指構成宇宙萬物的五種物質元素。 西周末年， 史伯 提出了"以土與金、木、水、火雜，以成百物"的觀點，反映出探求事物間相互關係的思想。 陰陽 五行家 鄒衍釋"五行"金、木、水、火、土為" 五德 "，認為王朝交替是五德循環轉移的結果。 西漢 董仲舒 吸取 陰陽家思想 ,明確提出" 五行相生 "的觀點，著有《五行相生篇》。 五行又稱五常。 《 荀子·非十二子 》："案往舊造説，謂之五行。 "楊倞注："五行，五常仁、義、禮、智、信是也。 "佛學中的五行指 聖行 、 梵行 、天行、 嬰兒行 、病行（《 涅槃經 》），又指佈施行、 持戒 行、忍辱行、精進行、止觀行（《 大乘起信論 》）。 [1]
嘴巴下方长痣 众所周知下巴上的痣又被称之为美人痣，所以生有此种痣相特征的人往往外在形象都较为出色，从而使之异性缘极佳、桃花运旺盛，尤其是生有此种痣相的女生更是好命富贵，她们不仅在一生的发展过程中会得到诸多外在助益，而且其自身的财富运势也是十分的昌顺亨通，进而促使其一生生活美满、事业昌顺。 善于表达 嘴角是嘴巴的旁边，嘴是面相中食禄位置所在，嘴角长痣这也称"食痣"，表示这样的男人一生可以吃尽天下美食，而且衣食无忧，生活富足，是一颗富贵痣。 在事业上也为权势的特征，善于表达，有很好的思维能力，尤其此特征，在男性的面相立场中，也为贵人痣，在事业上能得到贵人的帮扶之力，贵人旺。 因此他们的好运往往都会是这么来的，事业成功也是很普通的事。 下巴中央长痣
十二長生中，長生、冠帶、臨官、 帝旺 代表旺盛的運勢，稱為"四旺運"，敗、死、墓、絕，代表惡劣的運勢，稱為"四惡運"，衰、病、胎、養代表平淡的運勢。 八字解讀 長生 一般來説，長生運是比較吉祥的。
白玉菩提子是一种非常珍贵的宝石，保养方法需要特别注意。以下是白玉菩提子的保养方法：1. 避免强光和高温： 白玉菩提子对强烈的阳光和高温非常敏感，因此应避免将其暴露在阳光下或放置在温度较高的地方。2. 定期擦拭：
現代風水では、「黄色の財布は金運が上昇する」と言われることが多いです。 風水では、 土が金を生む とされています。 そして、土に対応する色は「黄色」です。 ですので、黄色の財布は金運がアップすると言われるのです。
浴室で観葉植物を育てる場合は、できるだけ日陰に強い、シダ植物やサトイモ科の植物がおすすめ。
1.神煞在年主幼年，在月主青年，在日主中年，在时主晚年。 2.神煞带三合、六合，效应年也随之延伸。 （比如三刑，三个地支连在一起就是四十五年）如：桃花原本是在月支，而日月地支六合，则桃花自月之青年期开始，因为六合的关系合入日柱，就会从青年期延伸至中年期。 3.神煞坐空亡，不论吉凶都按减半来论。 神煞坐空亡，原地支又带三合、六合，则恢复原有神煞的特征。 4.神煞坐禄，为强势。 坐绝，则接近于没有。 不论吉神还是凶神，都当做相同的强或者近于没有来看待。 以下介绍几种常用的神煞 孤辰 孤辰是指孤僻，孤独，不喜在月支上见到。 不论男女，在月支上带有孤辰，有不合群的征兆，也是三十岁以后才论婚嫁的迹象。 女命最忌月干是正官或者是七杀，只要碰到，就是夫星坐孤辰，有独居之象。 在时支代表晚年有修道之心。
家裡的文昌位
